سؤال:
لماذا لاتسير المسيحية بمبدا "عين بعين وسن بسن" مثلا ولا داعى لعبارة "من لطمك على خدك الايمن حول لة الاخر" وما يشابهها . الا وتكون قد نقضت الناموس؟!
الجواب:
قال السيد المسيح:
لماذا لاتسير المسيحية بمبدا "عين بعين وسن بسن" مثلا ولا داعى لعبارة "من لطمك على خدك الايمن حول لة الاخر" وما يشابهها . الا وتكون قد نقضت الناموس؟!
الجواب:
قال السيد المسيح:
"لا تظنوا انى جئت لانقض الناموس أو الأنبياء . ما جئت لأنقض بل لأكمل"
(مت 5 : 17)
(مت 5 : 17)
++لاحظ ان السيد المسيح لم يقل فقط ما جئت لانقض وانما اضاف بل لاكمل.
++وعبارة انه جاء ليكمل لها معنيان:
اولا:انه جاء ليكمل فهم اليهود للشريعة.
فاليهود ما كانوا على فهم سليم للشريعة. حتى ان شريعة السبت مثلا كانوا يفهمونها بطريقة حرفية بحتة. فلا يعمل الانسان اى عمل فى السبت حتى فعل الخير .. لدرجة انة حينما قام السيد المسيح بمعجزو كبيرة . فى يوم سبت . وهى منج البصر لشخص مولود اعمى . قابلوا هذا الانسان بعد ان ابصر وقالوا لة ان الذى شفاه انسان خاطئ!! (يو 9: 24)لمجرد انة صنع المعجزة فى يوم سبت.
وقد جادلوا السيد المسيح فى عناد "هل يحل الابراء فى السبوت؟لكى يشتكوا عليه" (مت 12 : 10)
فماذا كان تكميل فهمهم فى وصية مثل "عين وعين وسن بسن؟
***وصية عين بعين وسن بسن "كانت للاحكام القضائية وليست للمعاملات الشخصي..
بدليل ان يوسف الصديق لم يعامل اخوته بوصية "عين وعين وسن بسن" ولم ينتقم لنفسة من الشر الذى صنعوه به. وانما اكرمهم فى مصر . واسكنهم فى ارض جاسات واعتنى بهم (تك 50 :17 :21)
وداود النبى لم يكافئ شاول شرا بشر بل احتركه فى حياته. وفى وفاته رثاه بعبارات مؤثره(2صم1: 17 - 25)
ثانيا: عبارة يكمل تعنى ايضا يكمل لهم طريق السمو والقداسة .
وبخاصة لان العهد الجديد بدات تزول فيه العبادات الوثنية التى كانت منتشرة طوال العهد القديم. وعمل الايمان فى قلوب الناس الى جوار عمل الروح القدس فيهم. ومؤازرة النعمة لهم. فكان يمكن لهم ان يتقدموا فى حياة الروح ويسلكوا بسمو اعلى من ذى قبل.
وتكملة الطريق الروحى ليس فيها نقض للقديم:
فمثلا :
قال لهم السيد المسيح
++وعبارة انه جاء ليكمل لها معنيان:
اولا:انه جاء ليكمل فهم اليهود للشريعة.
فاليهود ما كانوا على فهم سليم للشريعة. حتى ان شريعة السبت مثلا كانوا يفهمونها بطريقة حرفية بحتة. فلا يعمل الانسان اى عمل فى السبت حتى فعل الخير .. لدرجة انة حينما قام السيد المسيح بمعجزو كبيرة . فى يوم سبت . وهى منج البصر لشخص مولود اعمى . قابلوا هذا الانسان بعد ان ابصر وقالوا لة ان الذى شفاه انسان خاطئ!! (يو 9: 24)لمجرد انة صنع المعجزة فى يوم سبت.
وقد جادلوا السيد المسيح فى عناد "هل يحل الابراء فى السبوت؟لكى يشتكوا عليه" (مت 12 : 10)
فماذا كان تكميل فهمهم فى وصية مثل "عين وعين وسن بسن؟
***وصية عين بعين وسن بسن "كانت للاحكام القضائية وليست للمعاملات الشخصي..
بدليل ان يوسف الصديق لم يعامل اخوته بوصية "عين وعين وسن بسن" ولم ينتقم لنفسة من الشر الذى صنعوه به. وانما اكرمهم فى مصر . واسكنهم فى ارض جاسات واعتنى بهم (تك 50 :17 :21)
وداود النبى لم يكافئ شاول شرا بشر بل احتركه فى حياته. وفى وفاته رثاه بعبارات مؤثره(2صم1: 17 - 25)
ثانيا: عبارة يكمل تعنى ايضا يكمل لهم طريق السمو والقداسة .
وبخاصة لان العهد الجديد بدات تزول فيه العبادات الوثنية التى كانت منتشرة طوال العهد القديم. وعمل الايمان فى قلوب الناس الى جوار عمل الروح القدس فيهم. ومؤازرة النعمة لهم. فكان يمكن لهم ان يتقدموا فى حياة الروح ويسلكوا بسمو اعلى من ذى قبل.
وتكملة الطريق الروحى ليس فيها نقض للقديم:
فمثلا :
قال لهم السيد المسيح
"سمعتم انه قيل للقدماء لا تزن. وامات انا فاقول لكم ان كل من ينظر الى امراة ليشتهيها فقد زنى بها فى قلبه" (مت 5 : 27 - 28)
+++هنا الوصيه القديمة "لا تزن " لا تزال قائمة لم تنقض. لكن اضيف اليها معنى اعمق وهو عفة القلب والنظر وليس مجرد عفة الجسد....
مثال اخر:
قال السيد المسيح
مثال اخر:
قال السيد المسيح
"قد سمعتم انه قيل لا تقتل ومن قتل يكون مستوجب الحكم . واما انا فاقول لكم كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم" (مت 5 : 21 - 22)
+++هنا الوصية القديمة "لا تقتل " لا تزال قائمة لم ينقضها. ولكن اضيف اليها منع الغضب الباطل على اعتبار ان القتل خطوته الاولى هى الغضب.
كما ان الزنى خطوته الاولى هى شهوة القلب.
اذن السيد المسيح لم ينقض العهد القديم ولم ينسخه.
بل شرح روح الوصية ومنع الخطوة الاولى من الخطية.
كما ان الزنى خطوته الاولى هى شهوة القلب.
اذن السيد المسيح لم ينقض العهد القديم ولم ينسخه.
بل شرح روح الوصية ومنع الخطوة الاولى من الخطية.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق